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  • 武林圣源千载寺

    相传是伏羲观鱼画八卦图的地方。相传潭内有黑白两种鱼,互相追逐,所形成的图形,就成了我们今天看到的八卦图。祠后的运粮河上有座桥,名为女娲桥,是伏羲、女娲桥上相会的地方。  寺庙群的东侧是太极宫,由八卦门、...明确的论述。李仲说,“:长拳者如长江大海滔滔不绝,十三势者,棚、履、挤、按、踩、掠、肘、靠,此八卦也,进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也,合而言之,十三势也。棚、捋、挤、按,即、坎、离、震、兑,四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312660323.html
  • 张掖大佛寺禅院恢复宗教活动暨消灾祈福法会

    在绘有八卦图案的银盒内,放有珊瑚、琥珀、玛瑙、朱砂、石英等,还有我国的古钱币和波斯银币等。尤其是罕见而品相精美的波斯银币,成了丝绸之路对外贸易繁盛情景的有力佐证。 张掖大佛寺禅院简介 大佛寺...明正统六年(1441年)置放的石函一具,内盛琢磨精致的玉雕、珍珠、银器等。在绘有八卦图案的银盒内,放有珊瑚、琥珀、玛瑙、朱砂、石英等,还有我国的古钱币和波斯银币等。尤其是罕见而品相精美的波斯银币,成了...

    佚名

    |大佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/2220474727.html
  • 南怀瑾:禅宗与道家[下册](一)

    八卦术数一系的纳甲学说。这是先由天文、历象学识的关系发展,到了两汉、魏、晋以后,形成为专门的理论法则。无论天文、历法、星象、医药、炼丹、农业、工艺、占卜的龟策,与选拣阴阳顺逆的“日者”,以及人文科学的...群经之首”。因为历来传统学者,认为中国文字与文化学术的起源,都在伏羲画八卦,为有书契的开始,《易经》就是从八卦的演变,进为文化学术思想的一部书,它与医药等术书一样幸运,在秦始皇烧书时期,被认为是属于...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255343733.html
  • 寺庙灵签的流传与风水信仰的扩散——以闽台为中心的探讨

    修整,吉,并立八卦抵挡。三阳交泰,瑞气盈门,家有新婚之喜。小儿勿近六甲,合家平安。  移徙:君子移徙十分吉,衣禄非常进万益。门庭改换人丁旺,此卦分明为第一。  卜移徙吉,老阳宅不宜再往,宜速移之。新老...心地行中正,红莲出水开。  家宅:鬼怪无端入户庭,响声入梦怪人惊。要知因甚人财蹇,只为户庭路不平。  卜吉宅人口,有是非灾难疾,失财失六畜,求佛祖奉经保平安。又嫌屋前受杀冲伤,宜立八卦抵挡,吉。有利...

    陈进国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035348437.html
  • 李通玄的东方智慧论──《新华严经论》札记

    观音所在方位以及善财南方询友、龙女南方成佛等的记载,将《周易》八卦之象加以附会,认为佛教经书所说与儒家典籍记载相通,可以相互发挥印证。与此同时,他还结合中国传统十二时辰、八方上下等时空观念,表达一种内外一致、中西融贯、儒释会通的“新华严”思想。   李通玄认为,文殊、普贤、观音三大菩萨分别位于东北方、东方、西方,相合于《周易》八卦中艮、震、兑所处方位。他说:   (文殊)...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092549237.html
  • 空与太极--略论明代蕅益大师所著《周易禅解》

    物各象一卦,而卦卦各有太极全德,则马牛亦各有太极全德矣。”[12]   “若约我一身言之,则八体各象一卦,然卦卦有太极全体,则体体亦各有太极全德矣;又体体各有太极全德,则亦各有八卦全能也。”[13] ...处悟得,便入华严事事无碍法界。”[20]   换言之,由于易理提供了法住法位的结构性说明,因此悟得《易经》太极全体之理,便是悟得事事无碍法界。《周易禅解》又云:   “只此众物各体之八卦,...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07290351876.html
  • 说不尽的禅

    “学”古字里有一个“爻”字, “學(学)”字金文从子从 从 (相当于八卦中巽卦 ),象小孩两手摆弄一个八卦形,甲骨文则有省略。你看这是一个多有禅意的例子啊。从这个字我们可以看出,造字时就已经与八卦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033758732.html
  • 解读彼岸寺庙装饰之美

    孤立着一法轮。台北县汐止镇的慈航堂,屋脊上蹲立远眺的磁狮子,憨态可掬。台北县淡水镇的龙山寺,寺脊中一回首飞奔的麒麟,坐骑上放着八卦图盘。新竹市的圆光寺,大雄宝殿屋脊成一条直线,并无装饰物,但其屋脊下的...:“米颠拜石”、“伏生授经”、“元章题石”、“神荼”(门神)、“郁垒”(门神)、“八卦炉中逃大圣”、“渭水河”、“唐明皇游月宫”、“商山四皓”、“紫气东来”、“历山归隐”、“孔子问礼”,“志公度梁武”...

    何绵山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20444462920.html
  • 闽南海上佛教圣地——东明寺

    法师赠送的一尊价值达3O万多元的绿檀踩龙观音神像,竖立在东门屿“东明寺”八卦楼上,“东明寺”住持释道裕禅师介绍说,绿檀踩龙观音神像在全国寺庙中罕见,目前在福建省内寺庙中也没有听说过和见过,它为中国四大名...,德高望重,在台湾佛教界颇有名气。智德法师多次东山岛探亲,并与漳州市佛教界广泛开展文化交流活动,与“东明寺”住持释道裕成了好朋友。今年初,智德法师得知“东明寺”新建一座八卦楼,计划供奉一尊观音神像为...

    黄伟华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031796100.html
  • 大乘寺佛教庙宇建筑群侧记

      梵音庙宇 佛国仙境——齐齐哈尔大乘寺佛教庙宇建筑群侧记   位于铁锋区西满革命烈士陵园南侧的大乘寺,始建于民国28年(1939年),历时五年于民国32年(1943年)竣工,占地面积32万平方米。   民国18年(1929年),经黑龙江省五教道德院副院长孔毓书、康青倡议,由齐齐哈尔的私人商业者端庆和孔祥麟投资及社会各界募捐,按八卦形式修建而成。改革开放后,经过历年重建扩建已发展成为现在的...

    【佚名】

    |佛教庙宇|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0855489446.html